在四旬斋期间，最受欢迎的赞美诗之一是“四十昼夜”，其中有一段生动的诗句。这是第二节:
阳光整日炙烤;
寒冷的露水在我的夜幕下，
徘徊的野兽在你的路上，
国标拿走你的枕头;铺好你的床。
当我还是个小男孩时，我在一个空旷的房间里唱这首歌，房间的地板光秃秃的，黑色的铸铁壁炉上挂着鲜花。在我看来，这首歌就像另一首赞美诗的轻快旋律一样，“耶稣，比一切都好”。我不知道后者是珀西·迪尔默(Percy Dearmer)的作品，也不知道它的旋律要古老得多，源自15世纪的颂歌。当它响起时，我们用耳朵去感受，就像我们听《四十天四十夜》一样，这首曲子的伴奏是海因莱因在一架直立的钢琴上砰砰地弹奏，没有任何装饰。
这首赞美诗在本世纪比以往任何时候都更受欢迎。像大多数著名的赞美诗一样，自1856年首次创作以来，这首诗经历了多次改编。最早的版本在1861年之前很难找到，当时它被收录在《古今赞美诗》中，但最初是由一本名为《便士邮报》的基督教杂志发表，标题为:“大斋节诗歌:悲伤，但总是快乐”，这句话出自圣保罗给科林斯教徒的第二封书信。
下面是首字母GHS，代表乔治·亨特·斯迈坦，他是33岁的诺丁汉郡霍克斯沃斯教区的牧师。他在1870年遭遇了一个奇怪的结局，那是在他不知何故辞职十年之后。他独自在德国旅行，死时形同陌路，被葬在一个乞丐的坟墓里。
那时，他的作品已因另一位毕业于牛津剑桥的牧师弗朗西斯·波特而闻名于世。(波特是外科医生珀西瓦尔·波特(Percivall Pott)的曾孙，珀西瓦尔在1765年发明或描述了一种以他的名字命名的骨折，现在在足球运动员中很流行。)
波特对赞美诗所做的是删去了斯迈坦九节中的三节，并重写了其余的。删去的一节提到了“丝绸般的安逸”和“狂欢的狂欢”，这在唱四旬斋赞美诗的教徒中可能并不常见。甚至第二节也没有逃脱，因为波特把“沙子你的床”改成了“泥土你的床”。
他把它发表在自己的合集《适合普通祈祷秩序的赞美诗》(1861年)中。苏珊·德雷恩(Susan Drain)在她对19世纪圣公会赞美诗的描述中提到，《古今赞美诗》的幕后推手亨利·贝克爵士(Sir Henry Baker)对波特的行为感到愤怒，他曾在贝克的委员会任职，在自己的收藏中使用了农工大学的物品。“你对我们给你的东西不满意，开始大肆掠夺。”他写信给波特。“总而言之，如果有人不公平地侵犯了版权，那就是你干的。”
“四十天四十夜”符合波特对教会一年的计划，这反映在《公祷书》中。四旬斋第一个主日的祷告是:“主啊，你为我们禁食四十昼夜;求你赐我们恩典，使我们能克制自己，使我们的肉体顺服圣灵，在公义和真圣洁中永远顺服你敬虔的行为。”
这首赞美诗并没有探讨圣马太在福音书中为那个星期天所讲述的基督的诱惑，而是遵循了圣马克的更少的描述:“他在旷野四十天，受到撒旦的诱惑;和野兽在一起;有天使伺候他。”
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